معرفی سایت: بانک اطلاعات سری های زمانی اقتصادی

بانک اطلاعات سری های زمانی اقتصادی

" بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، با هدف توسعه و تقویت پایه‌ای تحقیقات اقتصادی، سامانه بانک اطلاعات سری‌های زمانی اقتصادی را به دو زبان فارسی و انگلیسی طراحی و در اختیار عموم کاربران اینترنتی قرار داده است.

در این سامانه اطلاعات بخشهای چهارگانه اقتصاد کلان کشور شامل بخش‌های واقعی، خارجی، دولتی و پولی از طریق آمار موجود در حسابهای ملی (درآمد و هزینه ملی)، تراز پرداختهای خارجی،‌ آمارهای مالی دولت و حسابهای پولی پوشش داده شده است.

سامانه مذکور مشتمل بر بیش از یک هزار متغیر مهم اقتصادی می‌باشد که به تفکیک در سرفصل‌های چهارده‌گانه «حسابهای ملی» ، «صنعت و معدن»، «ساختمان و مسکن»، «حمل و نقل»، «کشاورزی»، «انرژی»، «بخش خارجی»،‌ «متغیرهای پولی و اعتباری»، «بورس اوراق بهادار»، «وضعیت مالی دولت»، «شاخص‌های قیمتی»، «امور اجتماعی»، «نیروی انسانی و اشتغال» و «قیمت دارایی‌های مالی» با تواتر سالانه برای دوره زمانی سال 1338 به بعد در دو محیط Excel و HTML قابل فراخوانی است.

از مزایای این بانک اطلاعات، امکان انتخاب همزمان یک صد متغیر مختلف و نمایش آنها در دو محیط Excel و HTML و همچنین رسم نمودار می‌باشد. کاربر پس از بارگیری اطلاعات انتخاب شده در محیط Excel قادر خواهد بود تا از تمامی قابلیت‌های این نرم‌افزار اعم از رسم نمودار،‌اعمال فرمول و انجام محاسبات مختلف آماری بهره گرفته و فایل مورد نظر را با نام و فرمت دلخواه بر رایانه شخصی ذخیره نماید. همچنین در سامانه فوق، امکان مشاهده فهرست الفبایی و جستجوی سری زمانی مورد نظر فراهم شده است. از مختصات کم نظیر دیگر این پایگاه ارائه تعاریف و توضیحات ضروری (فرا داده)، درخصوص یکایک متغیرهای اقتصادی موجود در بانک اطلاعات و کاربری کاملاٌ‌ آسان آن است. در معرفی متغیر، تلاش شده است تواتر،‌سال شروع،‌منبع آمار،‌ تعریف متغیر انتخاب شده و هرگونه توضیح لازم درخصوص سری زمانی که کاربر را به هنگام استفاده از سری زمانی کمک می‌نماید، ارایه شود. "

منبع:    http://tsd.cbi.ir/Display/AboutUs.aspx


درباره بانک اطلاعات سری‌های زمانی اقتصادی


انتقادي بر شيوه نگارش و گسستگي مطالب كتاب "رب‍ا، ب‍ان‍ک‌ - ب‍ی‍م‍ه‌"،  انتشارات صدرا، شهيد مطهري

"رب‍ا، ب‍ان‍ک‌ - ب‍ی‍م‍ه‌"،مرتضي مطهري، تهران،صدرا، 1364

كتاب "ربا، بانك - بيمه" از سري آثار شهيد مطهري است كه انتشارات صدرا آن را از گفته ها، سخنراني ها و يادداشت هاي استاد جمع آوري و در قالب اين كتاب منتشر نموده است. 

اين كتاب شامل دو بخش ربا و بانك -- و بيمه است. بخش اول شامل سه فصل 1- متن سخنراني هاي سه جلسه در انجمن اسلامي پزشكان 2-تقريرات و 3- يادداشت ها مي باشد.

 انتقاد اينجانب در چند مورد خلاصه مي شود:

1-عدم پيوستگي مطالب     2- نبود بخشي با عنوان جمع بندي و نتيجه گيري در پايان كتاب و      3- تكرار غير ضروري بعضي از مباحث

در بخش اول اين كتاب .. مطالب پيوستگي لازم را ندارد و در بعضي موارد مثل تفاوت قرض و امانت در چند مورد تكرار شده است  بدون اينكه نتيجه خاصي از آن گرفته شود. همچنين در فصل سوم بحثي با عنوان حيله هاي ربا آورده شده و  به صورتي است كه معلوم نمي شود استاد مطهري موافق است با آن يا نه. شيوه بيان به گونه اي است كه تجويز حيله هاي گفته شده را توسط استاد تداعي مي كند ولي در عين حال در پايان قسمت بعد بيان مي شود كه استفاده از اين روش ها مجاز نيست و شايد موارد ديگر هم به اين صورت وجود دارد كه خواننده را سرگردان مي كند. اينجاست كه وجود بخشي براي نتيجه گيري ضروري به نظر مي رسد.

4-لحن گفتاري مطالب:  مشكل ديگري كه در بعضي آثار موجود از شهيد مطهري وجود دارد كه اين كتاب نيز به نحوي اين ايراد را دارد اين است كه بعضي از مطالب آن برگرفته از سخنراني ها و جلسات پرسش و پاسخي بوده است كه ايشان داشته اند. كاملا مشخص است كه نحوه بيان گفتار و نوشتاري با هم تفاوت دارد و بايد هم داشته باشد. ولي در اينجا سخنراني ها به همان صورت در قالب نوشتار در آمده اند. هدف انتشارات صدرا اين بوده است كه در انتقال مفاهيم امانت  را حفظ كنند ولي به اين صورت بعضي مطالب غير ضروري و زايد در كتاب آمده.


البته با وجود تمام اين موارد استفاده از آن در مواردي كه تحقيق در زمينه اي خاص و جزئي تر را انجام مي دهيد مفيد خواهد بود چون در زمينه فلسفه حرمت ربا، ماهيت قرض و امانت، تفاوت هاي اين دو، اجاره و منفعت سرمايه و كار، ماهيت پول و ... بحث هاي مفصلي انجام شده كه ارزش آن ها را نمي توان كتمان كرد.

كتاب هاي ديگري هم به همين مضمون از آثار استاد منتشر شده كه م‍س‍ئ‍ل‍ه‌ رب‍ا و ب‍ان‍ک‌ ب‍ه‌ ض‍م‍ی‍م‍ه‌ م‍س‍ئ‍ل‍ه‌ ب‍ی‍م‍ه‌ چاپ1381 از آن نمونه است. من اين كتاب را مطالعه نكرده ام و با توجه به اينكه چاپ جديدتري هست شايد اين ايرادات در آن رفع شده باشد.